5585-) Bize Muhammed b. Beşşâr rivâyet etti. ki): Bize Muhammed (yani İbn Cafer rivâyet etti.) H. bu hadîsi İbn Müsennâ da rivâyet etti. ki): Bize İbn Ebî Adiyy rivâyet etti. iki râvi Şu-be-den bu isnadla rivâyette bulunmuşlardır. İbn Cafer-in hadîsinde: Ebû Hüreyre-yi kendi yerine halife bırakırdı.» cümlesi vardır. İbn Müsennâ-nın hadîsinde ise: «Ebû Hüreyre Medîne üzerine Halife bırakılırdı.» ibaresi vardır. Ömer rivâyetini Buhârî ile Müslim «Kitâ-bu-l-Libâs»-da; Ebû Hüreyre rivâyetini Buhârî yine «Ki» tâbu-l-Libâs»-da tahrîc etmiştir. beyanlarına göre: Huyelâ Mehile Batar Kibir Zehv veya Zuhuv ve Tebahtûr hepsi de aynı mânâya gelirler. Bunlardan murad büyüklenmek gururlanmak ve kendini beğenmektir. Bu hadîslerde geçen «Allah ona bakmaz» cümlesinden murad; Allah ona rahmet etmez demektir. suretiyle bakıldığı zaman hasıl olacak mânâya bakmak denilmiştir. Çünkü mütevazi bir kimseye bakan ona acır. Kibirliye bakansa ona kızar. hadîslerden çıkarılan hükümleri iman bahsinde görmüştük. Ulemâ kadınlara elbise sarkıtmanın caiz olduğuna ittifak etmişlerdir. Erkeklere cübbe ve kaftan gibi elbiseleri baldırlarının yarısına kadar sarkıtmak müstehabdır. Topuklara kadar sarkıtmak kera-hetsiz olarak caizdir. Topuklardan aşağı sarkıtmaksa kibirden dolayı yapıldığı takdirde haram bundan dolayı değilse keraheti tenzihiyye ile mekruhtur. Iyâz diyor ki: «Ulema elbisede uzunluk ve genişlik hususunda mu-tad ve hacetten fazla yapılan her şeyin mekruh olduğunu söylemişlerdir.