5596-) Bu hadîsi bana Ahmed b. Abde dahi rivâyet etti. ki): Bize Abdi-l-Vâris rivâyet etti. ki): Bize Eyyûb rivâyet etti. H. Muhammed b. İshâk El-Müseyyeb-i de rivâyet etti. ki): Bize Enes (yani İbn Iyaz) Mûsa b. Ukbe-den rivâyet etti. H. Muhammed b. Abbâd dahi rivâyet etti. ki): Bize Hatim rivâyet etti. H. Harun El-Eylî dahi rivâyet etti. ki): Bize İbn Vehb rivâyet etti. Bunların hepsi Üsâme-den cemaatça Nâfi-den o da İbn Ömer-den o da Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’den altın yüzük hakkında Leys-in hadîsi gibi rivâyette bulunmuşlardır. hadîsi Buhârî «Kitâbu-l-Libâs» ve «Kitâbu-l-Eymeni ven- Nuzur»-da tahric etmiştir. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)-in yemini hakkında El-Mühelleb şunları söylemiştir: (sallallahü aleyhi ve sellem)’in konuşurken ve birçok fetvalarında yemin etmesi câhiliyet devrinde Arapların babalarına ilâhlarına putlarına vb. yaptıkları yeminleri nesli ve Allah-dan başka yemin edilecek bir şey olmadığını bildirmek içindir. Tâki bu yemine alışsınlar da Allah-dan başkasına yemin etmeyi unutsunlar.» (sallallahü aleyhi ve sellem)’in yüzüğü giyerken taşını avucunun içine çevirmesi bunun zinet değil mühür vesair işler maksadıyle takıldığını beyan içindir. Yüzüğü atmaktan murad onu bir daha kullanmamasıdır. Yoksa telef etmek değildir. Çünkü Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) mali israf ve ziyan etmeyi yasaklamıştır.