5684-) Bana Muhammed b. Râfi- ve Haccâc b. Şâir ve Abd b. Humeyd Abdûrrezzâk-tan o da Ma-mer-den o da Eyyûb-dan naklen rivâyet ettiler. H. Ebû Ca-fer Ed-Dârimî de rivâyet etti. ki): Bize Ebû-n-Nu-man rivâyet etti. ki): Bize Hammad b. Zeyd Abdurrahman Es-Serrac-dan rivâyet etti. Bu râvilerin hepsi Nâfi-den o da İbn Ömer-den o da Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)-den tu isnadla rivâyette bulunmuşlardır. Buhârî «Libâs» bahsinde tahrîc etmiştir. Mutlak surette başın bir kısmını tıraş etmektir. Bazıları başın muhtelif yerlerini tıraş etmektir demişlerse de sahih olan birinci kavildir. Çünkü bu kavil râvinin tefsiridir. Zahire de muhalif olmadığına göre onunla amel icabeder. Ulemâ başın muhtelif yerlerini tıraş edip geri kalanını bırakmarun mekruh olduğunda müttefiktirler. Meğer ki: Tedavi maksadıyle yapıla o takdirde kerahet yoktur. İmâm Mâlik kız ve oğlan çocukların yarım tıraş yapılmalarını mutlak surette kerih görmüştür. Diğer ulemânın mezhebleri de budur. Bu kerahetin hikmeti bilkati çirkinleştirmektir. Bâzılarına göre ezâ olduğu için bir takımlarına göre de Yahûdî kıyafeti olduğu için mekruh olmuştur.