5703-) Bana Ebû Gassân El-Mismaî ile Muhammed b. Müsennâ dahi rivâyet ettiler. (Dediler ki): Bize Muâz (Bu zat İbn Hişam-dır) haber verdi. ki): Bana babam Katâde-den o da Saîd b. Müseyyeb-den naklen rivâyet etti ki bir gün Muâviye şunu söylemiş. Gerçekten siz kötü bir kılık meydana çıkardınız. Nebiyyullah (sallallahü aleyhi ve sellem) şüphesiz zûrdan nehyetmiştir Derken bir adam ucunda bez parçası bulunan bir sopa ile geldi. Muâviye: Dikkat edin! Bu da zûrdur dedi. Katâde: «Kadınların saçlarını çoğalttıkları bez parçalarını kastediyor» demiş. hadîsi Buhârî «Kitâbu-l-Enbiya» ile «Kitâbu-l-Libâs»-da; Ebû Dâvûd «Kitâbu-t-Teraccûl»-de; Tirmizî «İstizan» bahsinde; Nesâî «Kitâbu-z-Zîne»-de muhtelif râvilerden tahrîc etmişlerdir. yılından murâd Hazret-i Muâviye-nin hilâfeti zamanında yaptığı son hacadır ki: Elli bir yılına tesadüf eder. Hazret-i Muâviye hutbesini Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) Efendimizin minberi üzerinde îrad etmiştir. Başın Ön tarafındaki saçlarıdır. Burada ondan murad bu saçlardan bir kısmıdır. Muhafız asker polis mânâsına gelir. Hazret-i Muâviye-nin Medîneliler-e: «Ulemânız nerede?» diye hitab etmesi bazılarına göre o gün ulemânın azaldığına işarettir. Fakat Allâme Aynî bu te-vîli haklı olarak beğenmemiş «Sahabenin ekserisi Öldülerse onların yerine sayıca kendilerinden daha çok tabiînin büyük ve küçük birçok ulemâsı kâim olmuştur. Muâviye-nin maksadı bu değildir. Onun maksadı ulemânın böyle bir münkeri ihmal etmelerini yüzlerine vurmak onu değiştirmemek gafletini gösterdikleri için kendilerini tekdirdir. Hadîs-i şerif münkerâtı yok etmek için icâbında hükümdarın halkı tekdir ve ten-bih edebileceğine delildir Iyâz diyor ki: «İhtimal Benî İsrail-e saçı perçem yapmak barammış ve bunu kullandıkları için helâk edilmişlerdir. Bâzılarına göre Benî İsrail bu ve başka günahlar sebebiyle helâk edilmişlerdir.» hadîsi münkerat zuhurunda âmmenin ceza göreceğine delildir. Yalan bâtıl ve töhmet demektir. Burada saç eklemek mânâsında kullanılmıştır.