5835-) Bize Harun b. Abdillah da rivâyet etti. ki): Bize Şu-be rivâyet etti. ki): Ben Hişâm b. Zeyd-den dinledim. ki): Ben Enes b. Mâlik-i rivâyet ederken dinledim ki: Bir Yahûdi karısı etin içine zehir koynuış. Sonra onu Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-e getirmiş... Hâlid-in hadîsi gibi rivâyette bulunmuştur. hadîsi Buhârî «Hibe» bahsinde; Ebû Dâvud «Diyât»-da muhtelif râvilerden tahric etmişlerdir. Lehâtın cem-idir. Lehât küçük dil demektir. Bâzılarına göre insan gülümsediği vakit görünen diş etleridir. muhtelif rivâyetleri vardır. Bir rivâyette Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): bu kol zehirli olduğunu haber veriyor.» buyurmuştur. Eti getiren kadının ismi Zeynep bin ti Haris-dir. Bu kadının âkt-betini bildiren rivâyetler muhteliftir. Bazıları müslüman olduğunu söylemiş bir takımları bu hâdiseden sonra öldürüldüğünü iddia etmişlerdir. Buradaki rivâyette Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)-in onu öldürmediği anlaşılıyor. Hazret-iEbû Hüreyre ile Câbir (radıyallahü anh) dan da buna muvafık rivâyetler nakledilmiştir. Fakat Câbir-den gelen bir rivâyette: «Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) onu öldürdü.» denilmiştir. İbn Abbâs (radıyallahü anh)-dan rivâyet edilen bir hadîste: «Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) bu kadını Bişr b. Bera- b. Magrur-un velîlerine verdi. Bişr bu koyundan yemiş de ölmüştü. Onlar da kadını öldürdüler.» denilmektedir. İbn Suhnûn: «Hadîs ulemâsı Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in bu kadını öldürdüğüne ittifak etmişlerdir.» demiştir. Kâdî Iyâz bu rivâyet ve söylentilerin arasını sövle bulmuştur: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) kadının eti zehirlediğini öğrendiği anda onu öldürmemiş fakat aynı etten yiven Bişr b. Berâ- ölünce kadını onun velîlerine teslim etmiş. Onlar da kendisini kısâsen öldürmüşlerdir. Binâenaleyh onu öldürmedi demek doğrudur. Yani derhal öldürmedi demektir öldürdü demeleri de doğrudur. Yani sonradan öldürdü demektir. Enes-in görmekte devam ettiği alâmet herhalde zehirin bıraktığı siyahlık veya yeşillik gibi eser olacaktır. Zehirin tesirinden bazan hasta oluyordu demek istemiştir. şerîf Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’in mucizelerinden biridir.