5842-) Bize Ebû Küreyb de rivâyet etti. ki): Bize Ebû Üsâme rivâyet etti. H. İshâk b. İbrahim dahi rivâyet etti. ki): Bize İsâ b. Yûnus haber verdi. iki râvi Hişam-dan bu isnadla bu hadîsin mislini rivâyet etmişlerdir. hadîsi Buhârî «Kitâbü-l-Merdâ ve-t-Tıb»-da Nesâî «Kitâbivl-Merdâ» ile «Elyevm veleyle»-de tahrîc etmişlerdir. meselesini bundan önceki babda gördük. Bu rivâyetler hastaya âyet veya ezkâr okuyacak kimsenin ona sağ eliyle dokunmasının müstehab olduğuna delildir. Bu babda birçok sahîh rivâyetler vardır. İmâm Nevevî bunları «Kitâbü-l-Ezkâr» adlı eserinde toplamıştır. Buradaki rivâyet bunların en güzellerinden biridir. Çünkü hadîsin son cümlesi «İşfi» cümlesinin tamamıdır. Aradaki iki cümle fiille mefulu mutlakm arasına girmiş mu-teriza cümlesidir. «Sekam» kelimesinin nekre olarak kullanılması azaltma bildirmek içindir. «Hastalık bırakmayan tâbirinden murad: Şifây-ı mutlak dilemektir. Zira o hastalıktan düzelir de başka hastalığa yakalanabilir. Şu halde Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) hastaya mutlak şifâ değil de şifây-ı mutlak dilermış demek olur.