6107-) Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe rivâyet etti. ki): Bize Veki- rivâyet etti. H. Ebû Küreyb de rivâyet etti. ki): Bize İbn Bişr rivâyet etti. Her iki râvi Mis-ar-dan rivâyet etmişlerdir. H. Ubeydullah b. Muâz dahi rivâyet etti. ki): Bize babam rivâyet etti. H. Muhammed b. Müsenna da rivâyet etti. ki): Bize Muhammed b. Cafer rivâyet etti. iki râvi demişler ki: Bize Şu-be rivâyet etti. Her iki râvi Abdü-l-Melik b. Umeyr-den o da Cündeb-den o da Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)-den naklen bu hadîsin mislini rivâyet etmişlerdir. hadîsi Buhârî «Kitâbu-r-Rıkakf-da tahrîc etmiştir. Bir yere gidenlerden önce varıp onlar için hazırlıkta bulunan kimsedir. Burada ondan murad sevab ve şefaatdır. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ümmetine şefaatçi olmak için Havz-ı Kevser-in başına onlardan önce varacaktır. Iyâz diyor ki: «Havz hadîsleri sahihtir. Havza iman farzdır. Bunu tasdik imandandır. Ehl-i Sünnet ve’l-cemâat-a göre havza zahirî mânâsına göre inanılır. Te-vîle gidilmez. Bu hususta ihtilâf yoktur. Havz hadîsi mütevatirdir. Çünkü onu sahabeden elliden fazla kimse nak-letmişlerdir.» Müslim onu Abdullah b. Amr Âişe Ümmü Seleme Ukbe b. Âmir İbn Mes-ûd Huzeyfe Harise b. Vehb Müstevrid Ebû Zer Sevban Enes Câbir ve İbn Semûra hazeratından rivâyet etmiştir. Müslim-den başkaları ise Ebû Bekr Zeyd b. Erkam Ebû Ümâme Abdullah b. Zeyd Ebû Berze Süveyd b. Ha bele Abdullah b. Suna-bıhi Bera- b. Âzib Esma binti Ebî Bekir Havle binti Kays vb. den rivâyet etmişlerdir. Buhârî ile Müslim onu Hazret-i Ebû Hüreyre-den de rivâyet etmişlerdir. Başkaları Ömer b. Hattâb Âiz b. Ömer ve diğer sahabeden rivâyetler tahrîc etmişlerdir. Ebû Bekr Beyhakî bunları «El ba-sü ve-n-Nüşür» adlı kitabında isnadlarıyla ve muhtelif tarikleriyle bir araya toplamıştır. Iyâz: «Bunların bazısında hadîsin mütevâtir olmasını gerektiren mânâlar mevcuttur.» demektedir.