6329-) Bana Hasan b. Alî El-Hulvâni rivâyet etti. ki): Bize Ca-fer b. Avn Ebû Umeys-den rivâyet etti. Abd b. Humeyd de rivâyet etti. Lâfız onundur. ki): Bize Ca-fer b. Avn haber verdi. ki): Bize Ebû Umeys İbn Ebî Müley-ke-den naklen haber verdi. ki): Ben Âişe-den dinledim. Kendisine: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) yerine halife bıraksa bu zât kim oturdu? diye soruldu da: Ebû Bekr! dedi. Müteakiben kendisine: Ebû Bekr-den sonra kim? olurdu denildi: Ömer! cevâbını verdi. Sonra kendisine: Ömer-den sonra kim? dediler. Ebû Ubeyde b. Cerrah! Ve bunda karar kıldı. ki: Hazret-i Âişe Ebû Ubeyde de durmuş bir daha bir şey söylememiştir. diyor ki-: «Bu hadîs sahabenin icmaı ile birlikte hilâfet için evvelâ Ebû Bekr-i sonra Ömer-i hak sahibi gören Ehl-i Sünnetin delilidir. Yine bu hadîs gösteriyor ki Ebû Bekr-in halife olması Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’in nassan emriyle değil Ashâb-ı kirâmın icmaı iledir. Eğer ortada ona yahut başkasına ait bir emir bulunsaydı evvelâ ensarla diğer ashab arasında münazaa çıkmazdı. Bu nassı belleyen hafız da onu rivâyet eder ashab ona müracaatta bulunurlardı. Lâkin evvel emirde ensar münazaa etmişlerdir. Ortada nassan bir emir de yoktur. Sonra Ebû Bekr-i halife seçmekte ittifak etmişler ve iş yatışmıştır. Hazret-i Ali hakkında emir vardır Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) onun halife olmasını vasiyet etmiştir şeklindeki iddiaları bâtıldır. Bütün müslümanlarm ittifakı ile asılsızdır. Onlann dâvalarıma bâtıl olduğuna Hazret-i Ali devrinden beri ittifak vardır. Kendilerini ilk yalanlayan: «Bizde şu sahifeden başka bir şey yoktur...» diyerek Ali (radıyallahü anh) olmuştur. Onda bir emir olsaydı söylerdi. Böyle bir şey söyledi ise hiç bir zaman nakledilmemiş kendisine böyle bir şey anan da olmamıştır.»