6416-) Bana Ahmed b. Saîd Ed-Bârimî rivâyet etti. ki): Bize Habbân rivâyet etti. ki): Bize Vüheyb rivâyet etti. ki): Bize Mûsa b. Ukbe rivâyet etti. ki): Bana Salim. Abdullah-dan bu hadîsin mislini rivâyet etti. hadîsi Buhârî «Kitâbu-t-Tefsir--de; Tirmizî «Tefsir» île «Menâkıb»de-; Nesâî dahi «TefsûVde tahric etmişlerdir. Zeyd b. Harise cahiliyyet devrinde esir edilmişti. Kendisini Hâkim b. Hızâm halası Hatice için satın almıştı. Ondan da Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) hibe olarak aldı. Bu haber babasının kulağına erişince fidyesini vererek onu geri almak için Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ıe geldi. (sallallahü aleyhi ve sellem) Zeyd-i muhayyer bıraktı. İsterse onun yanında kalacak dilerse babasıyle beraber gidecekti. Zeyd (radıyallahü anh) onun yanında kalmayı tercih etti. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) de kendisini evlâtlık edindi. Ve ona Ümmü Eymen-i nikahladı. Artık herkes Hazret-i Zeyd-e Zeyd b. Muhammed diyordu. Hazret-i Zeyd-in Ümmü Eymen-den Üsâme namındaki oğlu dünyaya geldi. başkasının çocuğunu evlât edinmek âdeti vardı. Birisini evlât edindiler mi artık o çocuk o hanenin öz evlâdı sayılır mirasa da iştirak ederdi. Nihayet bu husûsda âyet inerek bu âdet yıkılmış evlât edinmekle kimse kimsenin oğlu veya kızı sayılamıyacağı bildirilmiş evlâtlıkları babalarının adlarıyie çağırmaları emrolunmuştur. Bunun üzerine Zeyd azatlı kölelerden ilk müslüman olandır. Bir rivâyette Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)-! ilk gördüğü gün müslüman olmuş diğer bir rivâyete göre babasının kendisini almak için geldiği gün îslâ-miyeti kabul etmiştir. Hadîs-i şerîf Zeyd (radıyallahü anh)-ın faziletine delildir. Onun faziletlerinden biri de Kur-ân-i Kerîm-de isminin zikredilmesidir.