6650-) Bana İshâk b. Mansûr rivâyet etti. ki): Bize Ebû’l-Velid haber verdi. ki): Bize Ebû Avâne H-usayn-dan o da Sâlim’den o da Câfeir b. Abdillah-dan naklen haber verdi. (Şöyle dedi): Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem): hiç bir nefis yoktur ki yüz seneye erişsin!» buyurdular. ki: Biz bunu onun yanında müzakere ettik. Bu ancak o gün yaratılmış her nefistir. b. Ömer rivâyetini Buhârî «Kitâbu-l-ilim» ile «Kitâbu-s-Salât»-da tahric etmiştir. rivâyetleri birbirini tefsir etmektedir. Bu rivâyetlerden maksad o akşam doğan bir çocuğun yüz seneden fazla yaşamıyacağını beyândır. Daha sonra doğan bir çocuğun yüz seneden fazla yaşayıp yaşamayacağına dâir söz yoktur. Yaratılmış doğmuş demektir. Bu kayıt meleklerle cinlere şâmil değildir. «Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) bu hadîsle ümmetinin ömürleri kısa olacağını anlatmak istemiştir» demişlerdir (aleyhisselâm)’ın vefat ettiğini söyleyenler bu hadîslerle istidlal etmişlerdir. Cumhûra göre Hızır (aleyhisselâm) sağdır. Onlar bu hadîsleri te-vil ederek Hızır (aleyhisselâm)-ın o gün su üzerinde olduğunu yahut hadîsin umumundan tahsis edildiğini söylemişlerdir. hadîsin umumunda Hazret-i İsâ ile İblîs-in dahil olup olmadığı hususunda suâl açmış cevabını da vermiş ise de Allâme Aynî bu suâl ve cevapları yersiz bularak şunları söylemiştir: «Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)-in yeryüzünde yaşayanlardan muradı ümmetidir. Karineler buna delâlet etmektedir. Yeryüzünde yaşayan müslüman kâfir bütün insanlar onun ümmetidir. Müslümanlar ünınıet-i icabeti kâfirlerse ümmet-i davetidir. İsâ ile Hızır (aleyhisselâm) ümmetden sayılmazlar. Şeytana gelince: O âdemoğullarından değildir.» rivâyetler dahi Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)-in Peygamberliğine delâlet eden mucizeyi tazammun etmektedir.