7176-) Bize Muhammed b. Müsennâ da rivâyet ettî;. ki): Bize Muhammed b. Ca-fer rivâyet etti. ("Dedi ki): Bize Şu-be rivâyet etti. ki): Ben Alâ-yi bu isnadla rivâyet ederken işittim. rivâyetleri Buhârî «Kitâbu-n-Nİkâh» «Küâbu-t-Tevhid» ve «Kitâbu-t-Tefsir»-de; Tirmizî «Kitâbu-d-Deavât»-da; Nesâî «Kitâbu-t-Tefsîr»-de tahric etmişlerdir. Kıskançlık demektir. Allahü teâlâ-ya nisbetle gayret ise: Bir şeyi mü-min kuluna menetmesi ve haram kılmasıdır. diyor ki: «Bunun hakikati kullar için maslahattır. Çünkü kullar Allah-a sena ederler. O da onlara sevab verir. Bu suretle kullar faydalanırlar. Teâlâ Hazretleri ise bütün âlemlerden ganîdir. Ona kulların medhü senası fayda vermediği gibi onu terketmeleri de bir zarar vermez.» Fahişenin cem-idir. Fahişe kavil olsun fiil olsun her kötü haslet demektir. İbn-l-Esîr-in beyânına göre hadîsdeki fevâhişden murad; günahların şiddetle çirkin olanlarıdır. Fahişe çok defa zina mânâsına kullanılır. şerîf Allah-a hamdü senada bulunmanın ve ona teşbih tehlil ve tahmid gibi zikirleri dilden bırakmamanın faziletine delildir. bir kimseye özür Allah-dan daha makbul değildir.» cümlesi hakkında Kaadİ Iyâz: «İhtimal buradaki özürden murad; kulların yaptıkları hatalardan dolayı Allah-dan özür dilemeleri günahlarından tevbe etmeleri Allah-ın da onları af buyurnınsıdır.» diyor.