7248-) Bize Muhammed b. Müsennâ ile Muhammed b. Beşşâr rivâyet ettiler. (Dediler ki): Bize Muhammed b. Ca-fer rivâyet etti. ki): Bize Şu-be rivâyet etti. H. Ebû Bekr b. Ebî Şeybe de rivâyet etti. Lâfız onundur. ki): Bize Gunder Şu-be-den o da Katâde-den o da Azra-dan o da Hasen El-Uranî-den o da Yahya b. Cezzâr-dan o da Abdurrahman b. Ebî leylâ’dan o da Übey b. Ka-b-dan naklen yüce Allah şu âyeti hakkında rivâyette bulundu: azabdan başka biz onlara mutlaka yakın azabdan da tattıracağız." Süre-i Secde âyet: 21 ki: (Yakın azab) dünya musibetleri rûm batşe yahut dumandır. (Batşe ini yoksa duman mı? dediğinde şekkeden Şu-be-dir.) Mes-ud (sallallahü aleyhi ve sellem) rivâyetini Buhârî istiska» ve «Tefsir» bahislerinde tahric etmiştir. kapıları Kûfe-de bir kapının ismidir. Hikayecinin kim olduğu malûm değildir. anlaşılan mânânın hülâsası şudur: Hikayeci Duhan âyetini tefsir ederken onun kıyâmet alâmetlerinden biri olduğunu söylemiş ve kıyâmete yakın zuhur edeceğini bildirmiştir. Hazret-i Abdullah İbn Mes-ud ise bunun Bedr harbinde geçtiğini insanların açlıktan gözleri dumanlanarak gökyüzünde duman varmış gibi gördüklerini anlatmış ve bir kimsenin bilmediği bir şeye karışmaması icâb ettiğini tenbihde bulunmuştur. Maamafih mes-elede hilaf vardır. İbnû Abbâs İbnû Ömer ve Zeyd b. Alî hazeratından rivâyet olunduğuna göre kıyâmete yakın böyle bir duman zuhur edecektir. Hattâ bu duman kıyâmetin on büyük alâmetinden biridir. Şiddetle tutmak savletle kapmak mânâsına gelir. Burada ondan murad; Bedir harbidir. Lâzım gelen demektir. Bununla da batşe-i kübra namı verilen Bedir savaşında kâfirlerin öldürülüp esir edilmeleri kastedilmiştir. âyeti Romalıların evvelâ mağlûp olup sonra gâlib geleceklerinden bahseden âyettir ki bu da mazide kalmış ve Hudeybiye harbinde Romalılar İranlılara galebe çalmışlardır. (aleyhisselâm)’ın senelerinden murad: Onun zamanında Mısır-da vuku bulan yedi senelik kıtlıktır. (sallallahü aleyhi ve sellem) Kureyş kabilesinin İslâm-ı kabul etmeyip düşmanlıklarını artırdıklarını görünce Cenâb-ı Hak-dan on-lan kıtlıkla azab etmesini niyazda bulunmuştu. Filhakika bu duâ kabul buyurulmuş müşrikler açlıktan deri ve lâşe yemişlerdi.