Destek Sitesi platformunda Uzman olmak ister misiniz?

Uzman olmak için Şimdi başvurun.

Dünyada Cennetliklerle Cehennemliklerin Bilinecekleri Sıfatlar Bâbı

Oluşturulma tarihi: 5.02.2025 19:32    Güncellendi: 5.02.2025 19:32
7389-) Bana Ebû Ammar Hüseyin b. Hureys de rivâyet etti. ki): Bize Fadl b. Mûsa Hüseyin-den o da Matar-dan naklen rivâyet etti. ki): Bana Katâde Mutarrif b. Abdillah b. Şihhîr-den o da Benî Muşâcı-ın kardeşi Iyaz b. Himar-dan naklen rivâyet etti. (Şöyle dedi): Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) bir gün hutbe okumak üzere aramızda ayağa kalktı da: ki Allah bana emir buyurdu...» dedi. hadîsi Hişam-ın Katâde-den rivâyet ettiği hadîs gibi nakletmiş. Şunu da ziyâde eylemiştir: ki Allah bana sîzin tevazu göstermenizi bildirdi. Tâ ki kimse kimseye karşı böbürlenmesin kimse kimseye tecavüzde bulunmasın!» hadîsinde şun da söylemiştir: sizîn aranızda tabiîlerdir. Ne aile ararlar ne de mal.» diyor ki: Ben (Mutarrife): Bu olur mu ya Ebâ Abdillah? dedim. Evet! Vallahi ben onlara cahiliyyet devrinde eriştim. Bir adam mahallenin koyunlarını güdüyor kendisine ancak onların cariyesi veriliyor ona yakınlık ediyordu dedi. kula verdiğim her mal helâldir...» cümlesinden murad: Arabla-nn kendilerine haram kıldıkları sâibe bahire gibi şeyleri inkârdır. Bunlar onların haram itikad etmesiyle haram olmazlar demektir. Hanifin cem-idir. Hanîf müslüman demektir. Bazıları bu kelimenin günahlardan temiz mânâsına geldiğini bir takımları da doğru ve hidâyeti kabule müheyya demek olduğunu söylemişlerdir teâlâ’nın yeryüzü halkına bakarak Arabına Acemine şiddetle buğz etmesi Resûlullah (sallallahü aleyhi ve sellem)-in gönderilmesinden önce olmuştur. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-i imtihan buyurması risâleti tebliğ cihâd ve hak yolunda sabır gibi şeyler hususunda ümmetini imtihan ise iman edip etmeyecekleri taatta bulunup bulunmıyacakları hususundadır. Bu imtihan her şeyden meydana çıkarak kullar tarafından bilinsin diyedir. Yoksa Teâlâ Hazretleri hâşa imtihana muhtaç değildir. O her şeyi vukuundan Önce bilir. Akıl demektir. Bazıları bu kelimenin mal mânâsına geldiğini bir takımları da itîmad edilecek şey demek olduğunu söylemişlerdir. Abdillah Hazret-i Mutarrif-in künyesidir. Mutarrif (radıyallahü anh) cahiliyyet devrine yetişmemişse de «yetiştim» sözüyle her halde devrin sonlarına ve eserlerine yetiştiğini kasdetmiş olacaktır.

Kaynak: Sahîh-i Müslim Cennet Ve Onun Nimetleri...
Konu: Dünyada Cennetliklerle Cehennemliklerin Bilinecekleri Sıfatlar Bâbı