7443-) Bize bu hadîsi İbn Ebi Ömer de rivâyet etti. ki): Bize Mervân b. Muâviye rivâyet etti. ki): Bize Osman b. Hakim El-Ensârî rivâyet etti. ki): Bana Âmir b. Sa-d babasından naklen haber verdi ki babası Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-le birlikte ashabından bir taife içinde gelmiş. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) Benî Muâviye-nin mescidine uğramış... İbn Nümeyr-in hadîsi gibi rivâyette bulunmuştur. ve beyaz definelerden murad; Acem şahı Kisra ile Roma imparatoru Kayser-in altın ve gümüş hazineleridir. hadîsler Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)-in mucizelerindendir. Ümmetinin ekseriyetle doğuya ve batıya uzanacağına işaret buyurmuş. Öyle de olmuş. Müslümanlar doğu ile batı arasında bir Okyanusdan diğerine kadar hüküm ve saltanat tesis etmişlerdir. Doğu ile batıya nisbetle şimale ve cenuba o kadar fazla ilerlememişlerdir. asıl ve cemaat demektir. Kuvvet ve mülk mânâsına da kullanılır. (sallallahü aleyhi ve sellem)-in duası bereketiyle Teâlâ Hazretleri onun ümmetine umûmî kıtlık vermemiştir. Bazı yerlerde zaman zaman kıtlık olmuşsa da umûmî İslâm beldelerine nisbetle bunun ehemmiyeti yoktur. hic bir devirde sel su baskını deniz faciası gibi umûmî su felâketlerine de uğramamışlardır. Yalnız Teâlâ Hazretleri Resûl-i Ekreminin üçüncü dileğini kabul etmediği için İslâm âlemi asırlar boyunca kendi aralarından zuhur eden büyük bir felâketle penceleşegelmişlerdir. Bu felâket tefrikadır. Teâlâ Hazretleri Müslümanlara «Tefrikaya düşmeyin...» buyurduğu halde müslümanlar bu emrin tam tersine hareket etmiş bu suretle parçalana parçalana bugünkü hâle gelmişlerdir. Bu tefrika devam etmektedir. Bilâkis gün geçtikce biraz daha artmakta ve yeni yeni tefrika filizleri çıkmaktadır. Bundan dolayıdır ki bir grup değil bir memleket halkı beraberce sofraya oturan bir ev halkı dahi bir fikir etrafında birleşemez hâle gelmiştir.