7699-) Bize bu hadîsi Muhammed b. Müsennâ ile İbn Beşşâr da rivâyet ettiler. (Dediler ki): Bize Abdurrahman Süfyân-dan o da Mansur-dan naklen rivâyet etti. H. Osman b. Ebî Şeybe dahi rivâyet etti. ki): Bize Eşcaî Ubeydullah b. Uheydir rahman Süfyan-ı Sevrî-den o da A-meş ile. Mansur-dan onlar da İbrahim-den o da Hemmâm-dan o da Mikdâd-dan o da Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’den naklen bu hadîsin mislini rivâyet etti. rivâyetleri Buhârî «Kitâbu’l-Edeb» ile «Kitâbu-ş-Şehâdât»--da; Ebû Dâvud ile İbn Mâce «Kitâbu-l-Edeb»-de tahric etmişlerdir. boğazını kesti.» Ve: «Adamın sırtını kestiniz.» tâbirleri birer istiare olup adamı helâk ettiniz mânâsında kullanılmışlardır. Görülüyor ki Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) bir adam mutlaka medhedilecekse onun hakkında kat-î bir şey söylemeyip zannederim şöyledir ve ben Allah-a karşı kimseyi tezkiye edemem gibi sözler söylemesini emir buyurmuştur. Halbuki gerek Sahihi Buhârî-de gerekse Müslim-in Sahîh-inde yüze karşı medhin caiz olduğunu bildiren birçok sahih hadîsler vârid olmuştur. Ulemâ bunların aralarını bulmuş yüze karşı medhin yasak edilmesini pek ziyâde ileri gidildiği veya memdûhu kendini beğenmek gibi bir fitneye düşüreceğinden korkulduğu surete hamlet-mişlerdir. Aklı başında takvası yerinde olup şımaracağından korkulmayan kimse ise fazla ileri gitmemek şartıyle yüzüne karşı medhedilebilir. Ulemâdan bazıları Hazret-i Mikdâd rivâyetini zahirî mânâsı üzere kabul etmişlerdir. Nitekim Hazret-i Mikdâd-a muvâfakatla meddahın yüzüne toprak saçanlar olmuştur. Diğer bir takım ulemaya göre bundan murad: Meddahlara bir şey vermeyin onları haybete uğratın demektir.