7730-) Bana Abdullah b. Hâşim ile Abdurrahman b. Bişr El-Abdî rivâyet ettiler. (Dediler ki): Bize Yahya (bu zat İbn Saîd El-Kattan-dır) İbn Cüreyc-den rivâyet etti. ki): Bana Kaâsım b. Ebî Bezze Saîd b. Cüheyr-den rivâyet etti (Şöyle dedi): İbn Abbâs-a kasden bir mü-mini öldüren kimseye tevbe var mıdır? diye sordum: Hayır! cevâbını verdi. Bunun üzerine kendisine Furkan süresindeki şu âyeti okudum: kimseler ki Allah-la birlikte başka bir ilâha dua etmezler. Allah-ın haram kıldığı nefsi de haksız yere öldürmezler ilâh...» İbn Abbâs: Bu âyet Mekke-de nâzil olmuştur. Onu Medine-de nâzil olan: «Her kim kasden bir mü-mini öldürürse onun cezası ebedî olarak cehennemdir.» âyeti neshetmiştir dedi. Hişam’ın rivâyetinde: «Bunun üzerine Furkan süresindeki şu âyeti okudum: Ancak tevbe eden kimse müstesna!..» cümlesi vardır. hadîsi Buhârî «Kitâbu-t-Tefsir»-de; Ebû Dâvud «Kitâbu-l-Fiten»-de Nesâî «Kitabu-l-Kısas» «Kitabu-l-Muharebe» ve «Kitabu-t-Tefsir»-de muhtelif râvilerden tahric etmişlerdir. bir mü-mini öldüren kimsenin tevbesi kabul edilip edilmeyeceği hususunda ulemadan birkaç kavil rivâyet olunmuştur. kavle göre: O kimseye tevbe yoktur. Bu kavil İbn Abbâs Zeyd b. Sabit Abdullah b. Ömer Ebü Hüreyre Ebû Seleme b. Abdirrahman (radıyallahü anh) hazerâtı ile Hasan-ı Basrî ve Dahhâk-den rivâyet olunmuştur. Onlara göre âyet muhkemdir. kavle göre kasden mü-min öldüren kimsenin tevbesi kabul olunur. Ulemâdan bir cemâatin mezhebleri budur. Bu kavilde İbn Ömer İbn Abbâs ve Zeyd b. Sabit hazerâtından rivâyet olunmuştur. kavle göre: Katilin işi Allah-a kalmıştır. Dilerse affeder. Dilerse tevbesini kabul etmez. Hanefîler-le Şâfiîler-in ve bütün ehl-i sünnetin mezhebi budur. kavle göre âyetin mânâsı: «Şayet ceza verirse cezası cehennemdir.» demektir. Ebû Mic1ez-in mezhebi budur. Hazret-i İbn Abbâs-dan bu kavil dahi rivâyet olunmuştur. Âyet-i kerîmenin mensuh olup olmadığı ulemâ arasında ihtilaflıdır.