320-) Ammâr b. Yâsir-den rivâyet edilmiştir ki; (sallallahü aleyhi ve sellem) yanında Âişe olduğu halde gece yarısından sonra Ulâtü’l-Ceyş (denilen yer) de konakladı. ceyş: Buhârî ve Müslim-de Beyda ve Zâtü’l-Ceyş diye rivâyet edilmiştir. Avnu-l-Mâbud-un İfâdesine göre Ulâtü’l-Ceyş ile Zatü’l-Ceyş aynı yerin adıdır. Medine ile Mekke arasındaki konak yerlerinden biridir. Âişe-nin Zafâr - Zafâr Yemen sahillerinde bir şehrin adıdır. - boncuğundan olan gerdanlığı kayboldu. Ordu tanyeri ağarıncaya kadar bu gerdanlığı aramakla meşgul oldu. Halbuki yanlarında su yoktu. Bundan dolayı Ebû Bekir Âişe-ye kızdı ve " insanları (yola devam etmekten) alakoydun. Halbuki onların yanında su yok" dedi. Bunun üzerine Allah Celle Celâlühü Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-a temiz olan yer yüzü cinsinden bir şeyle temizlenme ruhsatını (teyemmüm âyetini) indirdi. Hemen müslümanlar Resûlüllah’la birliktekalktılarıve ellerini yere vurdular sonra da topraktan bir şey avuçlamadan kaldırıp yüzlerini ve ellerini üstten omuzlarına avuçlarının içinden de koltuk altlarına kadar meshettiler. teyemmüm 1; şehâdât 15; meğâzî 34; Müslim hayz 108; tevbe 56; Nesâî tahâre 196; Ahmed b. Hanbel IV 264 VI 195 197 198. Yahya rivâyetinde İbn Şihâb-ın; insanlar buna (omuzlara ve koltuk altlarına kadar meshetmeye) itibar etmiyorlar" dediğini ilâve etti. Dâvûd buyurdu ki: hadis-i şerifi İbn îshâk da böylece (Salih b. Keysân’in rivâyet ettiği gibi) rivâyet etti ve rivâyetinde (Ubeydullah b. Abdillah ile Ammâr b. Yâsir-in arasına) İbn Abbâs-ı soktu. (İbn îshâk ayrıca) Yûnus-un dediği gibi " iki defa vurdular" dedi. (Mûsânnifin bu sözü Salih b. Keysân’in " bir defa vurdular" şeklinde rivâyet ettiğine delâlet ediyor.) Mâ-mer de Zührî-den " iki vuruş" şeklinde rivâyet etti. Zühri’den Zührî Ubeydullah b. Abdillah-dan o da babası tankıyla Ammâr-dan rivâyet etti. Uveys de aynı şekilde (Mâlik-in dediği gibi Abdullah’in ilâvesiyle) Zührî-den rivâyet etti. Uyeyne Ubeydullah-ın babası(nın zikredilip ve zikredilmediği)nde şüphe etti. seferinde " Ubeydullah-dan o da babasından veya Ubeydullah-tan o da İbn Abbâs-tan" şeklinde başka bir seferinde’babasından " bir seferinde de "İbn Abbâs-tan" şeklinde rivâyet etti İbn Uyeyne o hadisi Zührî-den duyup duymadığında da tereddüt etti. (Ammâr hadîsini Zührî-den rivâyet edenlerden) ismini verdiğim (Yûnus İbn îshâk ve Ma-mer)’den başka hiçbirisi bu hadiste " iki vuruştu zikretmedi.