741-) Nafi-den rivâyet edildiğine göre Abdullah b. Ömer namaza durunca tekbir alır ve ellerini kaldırırdı. Rüku-a vardığında ve " semiallahü limen hamideh" dediğinde iki rekattan (sonra üçüncü rekata) kalktığında da (yine) ellerini (kulakları hizasına kadar) kaldırırdı. (Abdullah İbn Ömer) bu hadisi Hazreti Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)-e isnad etti. Dâvûd buyurdu ki: Gerçekte bu İbn Ömer-in (kendi) sözüdür. Hazret-i Peygambere ulaşan bir hadis değildir. ezan 83 84 Nesâî tatbîk 24 26 89. Dâvûd buyurdu ki: Bu hadisin baş tarafını Bakıyye (b. el-Velid) Ubeydullah’dan rivâyet etti. (Ubeydullah da) bu hadisi (Hazret-i Peygambere) isnad etmiştir. Bu hadisi bir de es-Sakafî Ubeydullah’dan rivâyet etmiştir. (Ancak Ubeydullah) bunu (Abdullah) İbn Ömer-e isnad etmiştir. (Sakafi) bu rivâyetinde (şöyle) demiştir: İkinci rekattan (sonra üçüncü rekata) kalkarken ellerini göğüsleri hizasına kadar kaldırırdı" Doğru olan da budur. Ebû Dâvûd buyurdu ki: Bu hadisi aynı zamanda el-Leys b. Sa-d Mâliki Eyyûb ve İbn Cüreyc mevkuf olarak rivâyet ettiler. (Yani senedini Hazret-i Peygambere isnad etmediler) sadece Hammâd b. Seleme bu hadisi Eyyûb-dan naklederek Hazret-i Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)-a isnad etti. Eyyûb ile Mâlik (rivâyetlerinde) iki secdeden (rekattan sonra üçüncü rekata) kalktığında (ellerini) kaldırdığından bahsetmemişlerdir. el-Leys ise hadisinde el kaldırmayı söz konusu etmiştir. İbn Cüreyc bu rivâyetinde; Ben Nâfi-e; İbn Ömer ellerini iftitah tekbiri alırken mi daha yukarı kaldırırdı yoksa diğerlerinde mi-- diye sordum. O da; "hayır (hepsinde) aynı seviyede (kaldırırdı)" diye cevap verdi. Bunun üzerine ben " bana işaretle göster" dedim; o da göğüslerine veya biraz daha aşağısına işaret etti" demiştir.