1241-) Sehl b. Ebi Hasme el-Ensârî (radıyallahü anh)’den şöyle dediği rivâyet olunmuştur: namazı (şöyle kılınır): îmam cemaatinden bir zümre ile kalkar namaza durur. Diğer bir zümre de düşman karşısında durur. İmam arkasındaki cemaatle beraber rükû’ ve secdeyi yaptıktan sonra ayağa kalkar iyice doğrulup ayakta kalır. Cemaat de kalan rekatı kendi başlarına tamamlarlar. Sonra imam ayakta dikilirken selâmı verip giderler düşmanın karşısında yerlerini alırlar. Sonra namazlarını kılmamış olan zümre gelip imamın arkasında (iftitah) tekbiri alıp (namaza durur) imam onlarla beraber rükû-a ve secdeye vardıktan sonra selâm verir (namazdan çıkar. Arkasındaki cemaat ise) kalkıp geriyekalan rükû- (ve secdeyi de) yaptıktan sonra selâm verirler. havf 1; Müslim müsâfirîn 310; Nesâî havf 1; Tirmizî cuma 46; Muvattâ- havf 2; Ahmed b. Hanbel II 132 150 155 320 522. Dâvûd buyurdu ki: Yahya b. Said-in el-Kasım-dan (naklettiği) rivâyeti Yezid b. Rûmân-ın rivâyeti gibidir. Ancak Yahya b. Saıdselâm konusunda Yezid b. Rûmân-a muhalefet etmiştir. Ubeydullah-ınm rivâyeti de Yahya b. Said-in rivâyetine benzer. (Ubeydullah da rivâyetinde aynen Yahya gibi) " ayakta sabit kalır" dedi.