1279-) Amr b. Abese-den nakledilmiştir ki: (Resûl-i Ekrem-e hitaben): Ey Allah-ın Resulü gecenin hangi saatinde (ibadet ve) dua daha çok makbuldür?" dedim. (O şöyle) cevab verdi: Gecenin son vaktinde. Sabah namazını kılıncaya kadar ve istediğin (nâfiley)i kıl. Çünkü (bu vakitte kılınan) namaz şahitlidir (ve sevabı) yazılmıştır. (Sabah namazını kıldıktan) sonra güneş doğup da bir veya iki mızrak boyu yükselinceye kadar (namaz kılmayı) bırak. Çünkü güneş şeytanın boynuzları arasından doğar ve kâfirler güneşe (o saatte) tapınırlar. Sonra mızrak gölgesiyle bir oluncaya kadar ve istediğin kadar kıl. Çünkü (bu saate kadar kılınan) namaz şahitlidir (ve sevabı) yazılmıştır. Mızrak gölgesiyle bir olduktan sonra namazı bırak. (Çünkü o saatte) cehennem kızdırılır ve kapılan açılır. Güneş (batıya) meyledince ikindi namazını kılıncaya kadar (ve) istediğin (nafiley)i kıl. Çünkü bu (saatte kılınan) namaz şahidlidir. (İkindi namazından) sonra güneş baüncaya kadar namazı bırak. Çünkü (güneş) şeytanın boynuzları arasında batar ve kâfirler ona (o saatte) tapınırlar." bedu’l-halk 11 Müslim müsâfirîn 290 294; mesacid 174; Nesâî mevâkît 35 40; İbn Mâce ikâme 148; Muvatta- Kur-ân 44 49; Ahmed b. Hanbel II 13 19f 24 86 106 210 223 111 348 393 IV 111 112 223f 348 349 385; V 15 20 190 216 260 VI 12. Dâvûd buyurdu ki) ve (şeyhim bana) uzunca bir hadis nakletti. el-Abbâs (b. Sâlity) dedi ki: Ebû Sellâm da sana Ebû Ümame-den buna benzer şeyler nakletti. Ancak (ben naklederken belki) istemeyerek bazı hatalar yapıyorum: Allah-dan af diliyorum ve ona tevbe ediyorum. "