1429-) Ali b. Ebi Tâlib (radıyallahü anh)-den rivâyet edildiğine göre; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) vitir namazının sonunda şöyle dermiş: Allahımî Senin gazabından rızana cezandan affına senden sana sığınırım. (Lâyık olduğun gibi) senin senalarını sayamam sen kendini nasıl sena (medh) ettînse öylesin." kıyamü-l leyl 51; İbn Mace ikâme 116; Ahmed b. Hanbel I 96 150. Dâvûd buyurdu ki: Hişam Hammad-ın en eski hocasıdır. Bana Yahya b. Main-in " Ondan Hammad b. Seleme-den başka kimse (hadis) rivâyet etmedi" dediği ulaştı." Ebâ Dâvud şöyle dedi: Îsa b. Yunus Said b. Ebi Arûbe-den; o Katâde-den; Katâde Said b. Abdirrahman b. Ebzâ-dan; o da babası vasıtasıyle Übey b. Ka’b-den Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-in vitirde rüku-dan önce kunut yaptığını rivâyet etti. Bu talikteki yani " ruku-dan önce" tefsiri râvilerden birine aittir. Bizzat Mûsânnif Ebû Dâvûd-un sözü olması da muhtemeldir. Muhammed b. Nasr bu taliki Übey b. Ka-b-a kadar vasletmiştir. Dâvud şunu da söyledi: Îsa b. Yunus bu hadisi aynı şekilde Fıtr b. Halîfe-den; O Zübeyd-den; Zübeyd Said b. Abdirrahman b. Ebzâ-dan o da babası kanalıyla Übey (b. Ka-b)-den; Übey (radıyallahü anh) Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-in (Önceki talikteki olduğu gibi rüku’dan önce kunut yaptığını) rivâyet etti. b. Yunus-un Fıhr-dan yaptığı bu rivâyeti Dârekutnî başka bir isnadla Übey b. Ka’b-dan mevsul olarak rivâyet etmiştir. Übey şöyle der: Rükudan önce kunut yapar selâmı verince de üç defa derdi. Sesini uzatır. Sonuncusunda da derdi. (el-Menhel VIII 61). b. Gıyas Mis-ar Zübeyd Said b. Abdirrahman b. Ebzâ ve babası isnadı ile Übey b. Ka-b (radıyallahü anh)-den Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-in vitirde rükudan önce kunut yaptığı rivâyet edildi. talik kunutun rükudan önce yapıldığını gösteren üçüncü rivâyettir. Dâvud devamla şöyle dedi: Said-in Katâde-den rivâyet ettiği hadisi Yezid b. Zürey Said’den; o Katâde-den; Katâde Azre’den; Azre Said b. Abdirrahman b. Ebzâ-dan; o da babası vasıtasıyla Nebi (sallallahü aleyhi ve sellem)-den rivâyet etmiş kunutu zikretmemiş Übeyy-i de anmamıştır. talik Said b. Ebi Arûbe-nin Katâde-den yaptığı rivâyetin mevsuk olduğuna işaret etmektedir. Bunu Ha b. Yunus Said b. Ebi Arûbe-den mevsul olarak ve kunutu zikrederek Yezid b. Zuraye-den İse mürsel olarak ve kunutu anmadan rivâyet etmiştir. şekilde bu hadisi Abdul-A-lâ ve Muhammed b. Bişr el-Abdi (Said b. Ebû Arûbe-den) rivâyet etmiş kunutu zikretmemişlerdir. -Muhammed b. Bişr-in bu hadisi işitmesi Îsa b. Yunus ile beraber Küfe-de gerçekleşmiştir.- Yine bu hadisi Hişam ed-Destevâî ve Şu-be Katâde-den rivâyet etmişler kunut-u anmamışlardır. hadisini Süleyman el-A-meş Şu-be Abdulmelik b. Ebi Süleyman ve Cerir b. Hazım -hepsi Zübeyd-den rivâyet etmişlerdir- onlardan hiç biri kunutu zikretmemiştir. Ancak Hafs b. Ğıyas ve Mis’ar vasıtasıyla Zübeyd-den rivâyet edilen bundan müstesnadır. Çünkü Mis-ar hadisinde " Resûlüllah rüku-dan önce kunut yaptı" demiştir. Dâvud: Hafs hadisi olarak meşhur olan bu değildir Onun Mis-ar-dan başkasından olduğunu zannediyoruz" dedi. Yine Ebû Dâvud: rivâyet olunuyor ki: Übeyy Ramazan ayının (ikinci) yarısında kunut yaparmış" dedi.