3544-) Nu-man b. Beşîr (radıyallahü anh)-in şöyle dediği rivâyet edilmiştir: Babam bana bir mal bağışladı. -Ravilerden İsmail b. Salim: Bir kölesini bağışladı" der.- Ravâha’nın kızı (Amra): (sallallahü aleyhi ve sellem)-a git onu bu bağışa şahit tut dedi. Babam Resûlüllah-a gidip (onu şahit tuttu) hâdiseyi ona anlatıp dedi ki: oğlum Nu-man-a bir mal bağışladım. Ama Amra (Nu-manın annesi) buna seni şahit tutmamı istedi. (sallallahü aleyhi ve sellem): Senin başka çocuğun var mi?" var. Hepsine Nu-man-a verdiğin gibi mal verdin mi?" vermedim. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): râvilerin dediğine göre- " Bu zulümdür" ; -bazılarının dediğine göre- " Bu teldedir Telcie: Kâmus-ta " İkrah = zorlama" diye manalandınlır. Nihâye-de: İçi dışına zıt olan bir şeyi yapmaya zorlamak şeklinde izah edilir. Fıkıhta telcie: Bir kimsenin malını satmadığı halde satmış gibi davranmasıdır. Buna " beyu-l-telcie" denir. buna başkasını şahit tut" buyurdu. rivâyetinde (Resûlüllah): İyilik ve lütufta hepsinin eşit olmaları seni sevindirmez mi?" (buyurdu). dedi. Resûlüllah: Buna benden başkasını şahit tut" buyurdu. Mücâhid-in rivâyetine göre ise Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): Sana iyilik yapmaları senin onlar üzerindeki hakkın olduğu gibi aralarında adaletli davranman da onların senin üzerindeki haklarıdır" buyurdu. Dâvûd Zührî-nin rivâyeti hakkında der ki: " Bütün oğullarına (verdin) mi?" ; bazıları " bütün çocuklarına (verdin) mi?" dedi. konuda İbn Ebî Hâlid Şa-bî-den rivâyetle: Senin ondan başka oğulların var mı?" dedi. da Nu-man b. Beşîr-den rivâyetle: Senin ondan başka çocuğun var mı?" dedi. hibe 12; Müslim hibât 8 9 10 17; Nesâî nuhl 1; İbn Mâce hibât 1; Tirmizî ahkâm 30; Mâlik akdıye 39; Ahmed b. Hanbel IV 268 269 271 273.