2144-) - “... Sehl bin Sa-d-i Sâidî (radıyallahü anhümâ)’dan rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir: oğullarından) Uveymir (Aclân oğullarının başı olan) Âsim bin Adî-ye gelerek: Benim için Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-e şu soruyu sor dedi : Resûlallah!) ne dersin? Bir kimse karısının beraberinde bir adamı bulsa (zina ettiklerini muhakkak bilse) ve (zâni) adamı öldürse bu öldürme nedeni ile kadının kocası kısas olarak öldürülür mü? Yoksa kadının kocası ne yapar? da gidip bu soruyu Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-e sordu. Fakat Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) bu soruları ayıpladı. (Bundan hoşlanmadı. ) Sonra Uveymir Asım’a rastladı ve: Ne yaptın? diye sordu. Âsim ona: Sen bana iyi bir iş getirmedin. Ben (senin sorunu) Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-e sordum. Ama O bu soruları ayıpladı (böyle meseleleri sormayı çirkin gördü) dedi. Bunun üzerine Uveymir : Vallahi ben kendim Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-e gidip bu soruyu muhakkak soracağım dedi ve Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-in huzuruna çıktı. Baktı ki kendisi ile karısı hakkında Resûl-i Ekrem (sallallahü aleyhi ve sellem)-e Kur-an âyetleri indirilmiş. Nur : 6 7 8 ve 9. Ayetler Bunun üzerine Resûl-i Ekrem (sallallahü aleyhi ve sellem) Uveymir ile karısı (Havle) arasında Liân işlemini icra etti. Bu işlemden hemen sonra Uveymir Ey Allah-ın Resulü! Allah-a yemin ederim ki eğer ben bu kadını götürsem (yani nikâhım altında tutsam) onun aleyhinde yalan söz söylemiş olurum (yani artık onunla yaşıyamam) dedi. Râvi demiştir ki: Ve Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) Uveymir-e (karısını boşamasını) emretmeden önce kendisi karısından ayrıldı (yani üç talâkla boşadı). Artık lânetleşen karı koca hakkında bu şekil boşama uyulan bir yol oldu. Sonra Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) (orada bulunanlara) : kadına nezâret ediniz. Eğer vücudu siyah gözlerinin siyahı koyu kalçaları iri (ve baldırları kaba) bir çocuk getirirse (doğurursa) ben Uveymir-in bu kadına zina isnadında gerçekten doğru olduğunu sanırım. Eğer kadın keler nevinden kızılca kurt gibi kızılca bir çocuk getirir (doğurur) ise ben Uveymir-in yalancı olduğunu sanırım) buyurdu. Râvi demiştir ki sonra kadın (Havle) hoşlanılmayan (Yani zina isnadını doğrulayıcı) surette bir çocuk getirdi. "