2894-) - “... Ebû Hüreyre (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu demiştir: alnına dökülen saçlarında kıyamet gününe kadar hayır vardır veya düğümlüdür (Râvî Süheyl: Bunda ben tereddüd ediyorum demiştir. ) At (sahiplerinin durumlarına göre) üç nevidir: Şöyle ki at bâzı kimseler için sırf sevabtır bâzı kimseler için de (fakirliğe karşı) bir perdedir. Bâzılarının da boynunda bir vebaldir. At kendisi için sırf sevab olan kişi o kimsedir ki atı Allah yolunda (cihad için) edinir ve (savaşa) hazırlar. Artık at karnına dâhil ettiği her (yiyecek ve içecek) şeye karşılık sahibi için bir sevab yazılır. Sahibi onu bol otlu geniş bir sahada otlatırsa atın yediği her şeye karşılık onun için bir ecir yazılır. Ve sahibi onu akar bir nehirden suvarırsa atın karnına dâhil ettiği beher su damlasına karşılık onun için bir ecir olur. (Hattâ atın idrarlarında ve gübrelerinde olan sevabı da anlattı. ) Ve eğer at şahlanarak (ön ayaklarını kaldırıp) neş-e ile bir veya iki tur koşsa attığı beher adım karşılığında sahibi için bir ecir yazılır. At kendisi için (fakirliğe karşı) bir perde olan kişi o adamdır ki (geçimini sağlamakla) şerefini iffetini korumak ve güzel rızık yemek maksadıyla at edinir ve atların sırtlarına ve karınlarına âit hakkını onların darlık ve genişlik (zamanların) da unutmaz. At kendisinin boynunda bir vebal olan kimseye gelince bu da o kimsedir ki böbürlenmek taşkınlık etmek kibirlenmek ve halka karşı riyakârlık için at edinir. İşte boynunda atın vebal olduğu adam böyle olan kimsedir. ) . . Ebû Katâde el-Ensârî (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle. buyurmuştur : en hayırlısı yağız alnında ufacık beyaz nişan bulunan ayaklarında beyazlık olan burnu ve üst dudağı beyaz ve sağ ön ayağı mutlak (nişansız) attır. Eğer yağız olmazsa bu alâmetli doru at (da hayırlıdır. )