365-) Şa’bi (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir: “Muğîre b. Şu’be bize namaz kıldırdı ve ikinci rek’atta oturması gerekirken kalktı cemaat ona hatırlatma yapmak üzere sübhanallah dedi o da cemaate sübhanallah dedi. Namazın kalan bölümünü bitirince oturduğu halde iki sehv secdesi yaptı ve Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in kendisi gibi yaptığını haber verdi.” (Nesâî Sehv: 22; Dârimî Salat: 176) Bu konuda Ukbe b. Âmir Sa’d ve Abdullah b. Buhayne’den de hadis rivâyet edilmiştir. Bazı hadisçiler hafızası yönünden İbn ebî Leylâ’yı tenkit ederler. diyor ki: “İbn ebî Leylâ’nın hadisi delil olarak kullanılamaz.” b. İsmail ise şöyle diyor: “İbn ebî Leylâ doğru bir kimsedir fakat ben ondan hadis rivâyet etmem çünkü hadisin sağlamıyla sağlam olmayanı ayırt edemez dolayısıyla ben böyle olan hiçbir kimseden hadis rivâyet etmem.” hadis Muğîre b. Şu’be’den değişik yollarla da rivâyet edilmiştir. Sûfyân; Câbir Muğîre b. Şübeyl Kays b. Hazım ve Muğîre b. Şu’be’den bu hadisi rivâyet etmiştir. Bazı ilim adamları Câbir el Cu’fî’nin zayıf olduğunu söylemekte olup Yahya b. Saîd Abdurrahman b. Mehdî ve başka kimseler onun rivâyetini terk etmişlerdir. adamları bu hadisle amel etmekte ve şöyle demektedirler. Bir kimse namazın ikinci rek’atında ayağa kalkmış olsa namazına devam eder sonunda iki sehv secdesi yapar secdeleri selamdan önce de yapar sonra da yapabilir. Selamdan önce secdeler yapılır diyenlerin hadisi daha sahihtir. Bu hadisi Zührî Yahya b. Saîd el Ensarî Abdurrahman el A’rec ve Abdullah b. Buhayne’den rivâyet etmiştir.